close

剛好藉著下面的問題當作補充一下前篇的不足或有疑惑的地方

 

1.如果你認為"我和你都是一樣的",

  那麼"我"和"你"還有不一樣的嗎?

2.如果你認為"我"和"你"還是有地方不一樣,

  那"我和你哪裡是一樣的"?

3.如果你認為"我和你並非都是一樣的"也"我和你並非都不

  一樣",那麼...."什麼是我"?........."什麼是你"?....

  "我是你嗎"?....."我不是你嗎"?.....

4.如果"你" "我" "是" "非"都無法完整呈現"關係",

  那彼此之間還有什麼意義呢?

 

這邊我想說的是前面三點,

文中已經提得很清楚了,

我想補充的關於第四點,

因為我們有強的自主意識,

我們因為環境以及小時所受教育的影響,

我們會認為這是對的或這是錯的,

我們也會認為說這是可以的或是不可以的,

但如果看到動物界的肉弱強食,

我們也會覺得被食的一方是很可憐的,

但在自然界裡所有的動物也只是因為要存活,

所以才會獵捕對方,

所以好像對牠們要活下去來說,

似乎沒有對錯問題,

但今天我們餐桌上的那些雞豬的,

我們吃的當下會認為牠們很可憐嗎?

就算嘴巴講說牠們很可憐好了,

結果我們還是照常吃下去哩,

因為我們有很強的分別心,

所以我們要遵守古人所流傳下來的道德規範,

我們也必須被法律所拘束,

不然我想今天的仇家是明天桌上的食物了。

話說簡單點:

因為我們有很強的分別心,

所以你還是你,

我還是我,

我們用人的觀點看著這世界

也是我們人自認為是的觀點,

所以我們必須有道德與法律拘束著。

第四點簡單說就是我們還有分別心;

 

我們原來都是一體的!後面有提到

我在短時間內"自己推翻掉、我們都是錯"的是說,

因為我在和同事討論的當下,

對方用很多我聽不懂的名詞,

像是涅槃、無我、我證的、我悟的還是甚麼境界,

在那當下我覺得我好像聽不懂,

因為我實在不覺得我“悟”到什麼,

那感覺像是我突然把所知道的道理和經驗的一切,

把點和點突然之間連貫起來而已,

所以我突然知道我們都錯在哪裡了,

我們突然進入了所謂的文字障礙和思考上的障礙,

(文字障和智障)

古代的文詞和我們現在的文詞句子差很大,

他們在那他下用他們的文句寫下他們懂得理解的,

但當我們現在用我們的文詞去解釋或意會古人的含意時,

可能變成我們照字面翻譯,

所以變成我們無法了解文詞真正想表達的,

更進一步的會說他的意思就是這樣,

可能我們不懂他其實是在形容那個狀態的情境,

所以我們陷入了所謂的文字障礙了,

再繼續下去我們用現在的解釋去看那些古代的言詞,

就不能意會到他原本的形容,

我們自己造成了我們認為、我們知道他的字句的意思,

進一步的不會在思考下去,

因為我們認為看到的就是對的,

我們知道的就是這樣,

形成了思考的障礙,

(也就是所謂的智障)

所以我後面才說佛法應該是平易近人的,

也應該是大家可以很容易懂的,

但只是因為我們限制了自己,

所以造成現在你還是你,

我還是我,

佛陀和菩薩們永遠高高在摸不到的地方。

 

ps:突然覺得要看懂我的文章的人也很累

   因為會突然跳脫出一句感覺和前一句

   好像勾搭不上的錯覺...

   真是辛苦看的人囉~~哈哈哈

   突然又想到不要跟我說把錢給你

   我被好幾個人問囉

   答案都在這2篇裡了

   看不懂我也沒辦法囉

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 Fuzzy 的頭像
    Fuzzy

    Fuzzy的幻想

    Fuzzy 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()